我控诉 J'accuse

波兰斯基教青年导演做人

他来自系统从未要颠覆它，只是单纯的用行动去更正系统中错误的部分，以便于更好的融入进去。而系统的偏离也仅仅是以损害个体为代价，矫正后的结果是被戕害个体的声誉恢复仅此而已，最终他们（揭露和掩盖的、施害与受害的）都会被系统吞没，本质上他们都是系统运行的部件（精英和官僚），所谓正义与构陷都只是不想白白被系统牺牲掉罢了。

德雷福斯案件本身比这部电影更有看头，100多年后，波兰斯基触碰了它。左拉的檄文震惊全欧洲，反犹主义的烈火却越燃越凶，傲慢的法国人最终证明，在将犹太人送上闷罐子车厢这件事上，他们一点不输德国人。直到今天，给德雷福斯拍电影的，还是一个犹太人。

波兰斯基的控诉不但没有任何争议，反而极富现时意义。因为《我控诉》里的“我”既是一个小我，同时也是一个小的大我。作为一个拥有话语权的“小我”，男主角必须要对这个“大我”发起挑战。谁在控诉？事件当事人。然而围绕这同一个事件的当事人却有三个。除了故事里的两位男主角，当然还有事件之中故事之外的波兰斯基。谁在关心证据？事实上，智商情商都不在线的群众和军官全在期盼着一个人的死刑。只有女人站在了男人背后——这是在我们旁观这场历史事件的同时不应忽视的证据：女人不会相信那些似有还无的笔迹，她们只会选择那个开口向自己求婚的男人。处在道德审判里的男主角最后终于开口，这是全片最激动人心的时刻。想必没有哪个女人能够拒绝那个时刻，但作者最终只能将这场胜利归为个人运气：不要指望你的控诉被人倾听，尤其是一点也不了解你的人。

恐怕波兰斯基自己也没想到，一部主旨讲述欧洲近代反犹主义、影射欧洲当前极右翼崛起的片子，竟然给自己挖了个大坑。当然，你也不能说跟他的经历完全无关，只是重点在于他原罪式的犹太人身份而非其他。仍然坚持这一点：没看过片子就无权谈论和评价，《我控诉》里面人的耿直与扭曲，懦弱与坚韧，固执与狡猾，正义与腐败，虚伪和尊严，冷酷和卑微，无不来自于波兰斯基本人（的人格或经历），你真的很难说他到底是德雷福斯、皮卡尔还是那些坚称自己没错的人，也许都是，也许都不是。认为他在借此片声辩自己无辜，是对电影多重意图的误读和歪曲，更别提没看过就瞎bb的。如果他能用嘴说清楚，他也就不拍电影了，如果人人都能靠嘴解释电影，那电影也就不吸引人了。